被亲友推荐来玩 非常震撼的一次阅读体验 鸽的文笔 巧思真的在橙相当少见 叙事能力竟做到言简义丰 琵琶半露 文字的表现力与内在的丰盈度非常让观者震撼 是初读再读精读可以达到王国维所谓美学三境界的状态（注：叶嘉莹曾说，境界不只是只诗文本身意境，而是指读者可以对此产生的联想 达到再创一个世界的程度）大概是这么说
介于近期我学习内容说话方式有所局限 文字的情感表达力大幅下降 所以仅从机械角度谈谈我对于这两位的理解
解析名词*
司念 是司掌念头 是私念 也是思念
语言艺术单析*
司念身上是理性与人性的高度融合 其语言艺术让我叹服
“古见，我是什么时候给你，我是你的所有物这种感觉”
这句话于我震撼尤深 放在不同环境 这句话本身都有高表现力
这可以是弱势群体的反抗 也可以是民主意识的觉醒
而在此处 是司念用言语艺术说服古见 宽予他更多自由的方式
先质疑 再以真情实感说明自己的感受 然后委婉的说理 接着表明自己的弱势和对古见的支持 点明是自己只能依附 是被动的接受时势的选择 但他始终有转身离开的权利 最后委婉而理所当然的提出自己要求
初读念其用语高妙 再读是想 司念 一个表演者 他的真正用意 这番话对于同样在过家家的古见 又有什么含义
坦白来说我一知半解 二位谜语人总能打局外人一个措手不及 鸽的叙事功底可见一斑 我只是略评一二
切回名词解析
司念 不只是“司” 更多是“念”
“司”是他作为司法天神的使命 是他对自己的诫语 而“念”是他的人性产物 是他为绕指柔因果所系 萌生出多余的念头
“君子不立危墙之下” 司念这个名字 从来没给自己留后路
正如君长安 使命便是“长安” 所以他布下后手算计自己 谈不上悔
不过 谁真正长安了呢
谁呢——不是古见
古见 先是“古” 他是古魔族 古见是他的身份 是他对自己的要求 以古之身份求之今见 故今之种种皆为古之所用
见是他的视角 也谐同于剑 是他铸剑复兴的唯一途径
他二人都是背负着使命 故各有不易 两厢表演 分不出真心 但见得出错对
他们对目标的认可 永远高于本身 尽管绕指柔作祟 没有情根的人 始终是这两位 也不是这两位
有情不若无情 无情方胜有情 尽管二人喜怒俱全
结构分析*
从未想过十万字的短篇能这样巧 再夸一遍叙事功力
回看方觉处处伏笔 草蛇灰线 （我说怎么看上卷闯神界入魔界明明觉得无复杂剧情却总觉得哪里复杂
自魔界太子身份揭开 下卷才处处是高能点
那日下午到整夜 是忘却一切的沉浸式阅读
反复被下一个反转震惊 彼时正与亲友小窗 是每过二十分钟就想推翻之前全部看法的程度 功底之深 令人叹服
古见与司念 两个执着的表演者
起初戏称两位是“深藏不露哥” 而现在更想说
不论情根有无 二人皆是赤血丹心者 因其志念不移
要历千万祀 共三光之永光
要忍不被理解假面永饰忘却真心之孤独痛苦 方有二人皆不悔
当然 两位也算都是理智到极点的混.蛋 面具戴久了 会像两个“假”人
很好的开放式结局 很优秀的鸽子 很值得的一次阅读体验
无一处废笔 无一处人物不暗藏玄机…大师…

被亲友推荐来玩 非常震撼的一次阅读体验 鸽的文笔 巧思真的在橙相当少见 叙事能力竟做到言简义丰 琵琶半露 文字的表现力与内在的丰盈度非常让观者震撼 是初读再读精读可以达到王国维所谓美学三境界的状态（注：叶嘉莹曾说，境界不只是只诗文本身意境，而是指读者可以对此产生的联想 达到再创一个世界的程度）大概是这么说
介于近期我学习内容说话方式有所局限 文字的情感表达力大幅下降 所以仅从机械角度谈谈我对于这两位的理解
解析名词*
司念 是司掌念头 是私念 也是思念
语言艺术单析*
司念身上是理性与人性的高度融合 其语言艺术让我叹服
“古见，我是什么时候给你，我是你的所有物这种感觉”
这句话于我震撼尤深 放在不同环境 这句话本身都有高表现力
这可以是弱势群体的反抗 也可以是民主意识的觉醒
而在此处 是司念用言语艺术说服古见 宽予他更多自由的方式
先质疑 再以真情实感说明自己的感受 然后委婉的说理 接着表明自己的弱势和对古见的支持 点明是自己只能依附 是被动的接受时势的选择 但他始终有转身离开的权利 最后委婉而理所当然的提出自己要求
初读念其用语高妙 再读是想 司念 一个表演者 他的真正用意 这番话对于同样在过家家的古见 又有什么含义
坦白来说我一知半解 二位谜语人总能打局外人一个措手不及 鸽的叙事功底可见一斑 我只是略评一二
切回名词解析
司念 不只是“司” 更多是“念”
“司”是他作为司法天神的使命 是他对自己的诫语 而“念”是他的人性产物 是他为绕指柔因果所系 萌生出多余的念头
“君子不立危墙之下” 司念这个名字 从来没给自己留后路
正如君长安 使命便是“长安” 所以他布下后手算计自己 谈不上悔
不过 谁真正长安了呢
谁呢——不是古见
古见 先是“古” 他是古魔族 古见是他的身份 是他对自己的要求 以古之身份求之今见 故今之种种皆为古之所用
见是他的视角 也谐同于剑 是他铸剑复兴的唯一途径
他二人都是背负着使命 故各有不易 两厢表演 分不出真心 但见得出错对
他们对目标的认可 永远高于本身 尽管绕指柔作祟 没有情根的人 始终是这两位 也不是这两位
有情不若无情 无情方胜有情 尽管二人喜怒俱全
结构分析*
从未想过十万字的短篇能这样巧 再夸一遍叙事功力
回看方觉处处伏笔 草蛇灰线 （我说怎么看上卷闯神界入魔界明明觉得无复杂剧情却总觉得哪里复杂
自魔界太子身份揭开 下卷才处处是高能点
那日下午到整夜 是忘却一切的沉浸式阅读
反复被下一个反转震惊 彼时正与亲友小窗 是每过二十分钟就想推翻之前全部看法的程度 功底之深 令人叹服
古见与司念 两个执着的表演者
起初戏称两位是“深藏不露哥” 而现在更想说
不论情根有无 二人皆是赤血丹心者 因其志念不移
要历千万祀 共三光之永光
要忍不被理解假面永饰忘却真心之孤独痛苦 方有二人皆不悔
当然 两位也算都是理智到极点的混.蛋 面具戴久了 会像两个“假”人
很好的开放式结局 很优秀的鸽子 很值得的一次阅读体验
无一处废笔 无一处人物不暗藏玄机…大师…

没搞明白，作者求解啊？这！

没搞明白，作者求解啊？这！

如果有打好并且有复制的话，可以再重新发一遍。我只能在这里回复一下我的观点，讨论讨论：补药那里算是一点小添趣吧，没想那么多。很多事情和态度，需要到剧情后面才会揭开，但司念怎么说呢，他不是个可以讨人喜欢的角色，虽然没有情根不会爱上别人，但喜怒哀乐俱全，所以一些行动和态度其实和普通人也没差，所以他看起来真的……没有古见对对方好吧。如果看到最后，我相信不喜欢司念的，会越加讨厌他，没关系，我更开心，这样的人物感觉更有灵魂，本来一开始就没有想着写一个讨人喜爱的角色，他有自己的思想，在某种精神程度上，他更像一个卫道士，固执，比古见更无情，所以他落在行动上就会与他人区别开来，旁观者各有感受吧。他决定去天界找古见，只是因为古见的反常令他担心，后面他也想回人间生活。
至于古见，古见对他并不是传统的爱情哦，没有说过他喜欢他，这部作品我一开始就不打算写成dm的。但为什么会令人有如此误会我需要反思。我觉得古见对司念的感情真的很复杂，既依赖，又愧疚，又在他身边就会感到安心，像是自己不会走偏一样。他对父母的冷情和对神帝的无情，是因为他天生没有情根也就没有感情，所以以前的他不会对神帝感到愧疚，就是个彻头彻尾利用别人感情的**。但是自从拥有情根，他看一眼神帝就更加愧疚一分，但他不敢说，情绪折磨着他，让他变得优柔寡断，但是又舍不得割舍情根。
其实看到这里，应该都明白了古见复活后多出的情根，是君长安死前硬塞给他的。而君长安……就等于司念。所以古见谦让司念，亦感到隐隐愧疚。
他觉得自己爱上君潺，其实就是刚复活脑海突然一股脑接收君长安情感的混乱，然后看到君潺与君长安一模一样的眼睛，把君长安因为绕指柔对古见的爱，误认为自己对君潺一见钟情了。在冥界篇的末尾，他终于弄清这就是一场乌龙。
我只看了一遍你的回复，如果有哪里的问题有遗漏，欢迎@我

如果有打好并且有复制的话，可以再重新发一遍。我只能在这里回复一下我的观点，讨论讨论：补药那里算是一点小添趣吧，没想那么多。很多事情和态度，需要到剧情后面才会揭开，但司念怎么说呢，他不是个可以讨人喜欢的角色，虽然没有情根不会爱上别人，但喜怒哀乐俱全，所以一些行动和态度其实和普通人也没差，所以他看起来真的……没有古见对对方好吧。如果看到最后，我相信不喜欢司念的，会越加讨厌他，没关系，我更开心，这样的人物感觉更有灵魂，本来一开始就没有想着写一个讨人喜爱的角色，他有自己的思想，在某种精神程度上，他更像一个卫道士，固执，比古见更无情，所以他落在行动上就会与他人区别开来，旁观者各有感受吧。他决定去天界找古见，只是因为古见的反常令他担心，后面他也想回人间生活。
至于古见，古见对他并不是传统的爱情哦，没有说过他喜欢他，这部作品我一开始就不打算写成dm的。但为什么会令人有如此误会我需要反思。我觉得古见对司念的感情真的很复杂，既依赖，又愧疚，又在他身边就会感到安心，像是自己不会走偏一样。他对父母的冷情和对神帝的无情，是因为他天生没有情根也就没有感情，所以以前的他不会对神帝感到愧疚，就是个彻头彻尾利用别人感情的**。但是自从拥有情根，他看一眼神帝就更加愧疚一分，但他不敢说，情绪折磨着他，让他变得优柔寡断，但是又舍不得割舍情根。
其实看到这里，应该都明白了古见复活后多出的情根，是君长安死前硬塞给他的。而君长安……就等于司念。所以古见谦让司念，亦感到隐隐愧疚。
他觉得自己爱上君潺，其实就是刚复活脑海突然一股脑接收君长安情感的混乱，然后看到君潺与君长安一模一样的眼睛，把君长安因为绕指柔对古见的爱，误认为自己对君潺一见钟情了。在冥界篇的末尾，他终于弄清这就是一场乌龙。
我只看了一遍你的回复，如果有哪里的问题有遗漏，欢迎@我